教宗方济各在5月4日周三例行公开接见的要理讲授中，仍以老年为主题，特别将注意力集中在旧约圣经中厄肋阿匝尔（Eleazar）的人物形象上（参阅：加下六18-31）。

教宗希望，“始终应以众议精神行使权力，尊重特有的法律及其规定的调解，以避免专制、特权和'听之任之'；应促进一种聆听、尊重他人、对话、参与和分享的气氛”。

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

学员彼此之间都可以做释放祈祷，用耶稣的爱医治自己，用耶稣的权威释放自己，用圣神的德能充满自己，学员们感到特别的感动和轻松，并从中学会如何去宽恕别人及宽恕自己，以达到成圣自己的目的。

教宗向他们说：“司铎以他圣事的举止和话语特别使天主的爱变得有形可见。天主教要理说神父执行宽恕修和圣事，乃是天主对罪人表现慈悲的爱的标记和工具。

目前的这个成果代表了在研究的过程中的一个时刻，也许这是一个特别有分量的时刻，但不能说问题已经得到最后的定论。问：请谈谈灵薄狱的概念是如何进入人们的传统中的？答：有关灵薄狱的概念从来就不是一端教义。

当中的班茂教区雷门．苏姆努特．昂（RaymondSumlutGam）主教，希望了解社会传播。他认为是次研习会的内容有趣，尤其是宗教网站及那些“对个人生活或教会”有帮助的内容。

黄主教于一九五三年四月十五日出生，八二年在德国埃希史得特天主教大学获神学硕士，一年后晋铎为釜山教区神父。

他在国营尼泊尔文日报《戈卡帕特拉》刊登公告，感谢各方「促成此事」。

贝尔托内枢机特别向在场的波兰代表团致谢，感谢波兰教友赠送给阿塞拜疆教会圣堂用的钟。出席当天新圣堂落成祝圣礼的伊斯兰教领导人、俄罗斯东正教主教以及犹太教的领袖特别引人注目。