教宗本笃十六世还回忆了他所写的两部通谕都是在耶稣圣心奥迹的启发下完成的：“在我的第一部谈论有关爱的主题的通谕中，就是以若望在他的福音里所说的对耶稣被刺穿的肋旁的注视为出发点的（参照十九，37；天主是爱，

也许在好奇心的推动下，一位年长的妇女决定去探望神父。她看到他总是在朝拜圣体。另一位太太走进神父住处，发现储存食品的房间是空的。“神父您怎么生活呢？”她问道。神父回答说：“你们看，我不是活着吗！”

我想记忆中的老神父，那是一眼脉脉独涌的甘泉，涓涓细流滋润大地，流经之处土地肥沃鲜花盛开；现在的年轻神父则是从雪山顶上奔腾而下的一条大河，河水澎湃汹涌，灌溉神州沃土，润泽干涸的沙漠。

不过，到了公元15世纪，在圣女玛加利大和圣若望·欧德（GiovanniEudes）的努力下，这个敬礼才得以大力推广。敬礼耶稣圣心的隆重庆典随后也引发了激烈的争辩。

在如此局势下，日渐式微的教会能做什么？我们很容易觉得无能为力。”然而，总主教提醒信友，首批传教士在迫害中推进基督信仰，毅然决然地向前迈进。

另外，我们应始终以谦卑的态度承担这一责任，正如“在祢神圣的助佑下”这句话所强调的。”

在外交的沉默中，在一个政治主动性和领导力日益缺失的背景下，世界已经开始了一场疯狂的军备竞赛，将巨额资金投入到精密的死亡工具上，这些资金足以为全球所有居民提供两次基本医疗服务，并显著减少温室气体排放。

在省道教协会，他认真询问了江苏省道教活动场所疫情防控情况，叮嘱他们要在属地联防联控机制下，严格落实防疫工作要求，加强场所管理。

每个月的月初，神父到这里下会，这是教友们翘首以盼的时刻。金秋十月，我又一次随本堂神父来到老家。

论述内容：1．前言：纵观当今社会形势下对修院教育的影响与修院的培育方式的适应性与重要性；以及全国修院设立‘灵修年’培育的独特理念。