（格前四7）坎塔拉梅萨神父指出，我们只有罪不是从天主领受的。因此，对自己的正确评价就是承认我们的一无所有。

举行圣祭礼时，二十多位主日学小朋友把面饼、葡萄酒、鲜花等礼品，奉献于主前。整个守夜礼持续了三个多小时。教友们祈祷歌唱，怀着虔诚、喜悦的心情参与了庆典。　　

忍耐在《圣经》中提到过六十多次，在格林多前书十三章第七节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

前两位曾在中爪哇岛的三宝垄总教区圣伯多禄修院读书。另外两位则在雅加达的小修院读书，后来在雅加达完成哲学，并在日惹大学神学系完成神学课程。他们为晋铎礼选择的主题是：在基督内怀着信德与喜乐！

譬如在教友，特别是老年教友前板着的脸或厉声的呵斥；譬如在教堂、特别是在祭台前敞开上衣昂首挺胸的派头；譬如有心无心藐视贫贱的眼神或阿谀权贵的笑脸；譬如受心理误导在教堂或公共场合的争抢拥堵；譬如以冠冕堂皇的名义结党营私

也正因此，人们甚至怀疑利玛窦与徐光启翻译《几何原本》仅仅翻了前六卷，留了一手。

圣保禄宗徒在格前3：14-15中，谈到格林多传教士继续在宗徒奠立的基础上，即基督的建筑工程中工作，在审判的日子，各人要受火的考验，谁的工程如果被焚毁，意思是工程恶劣，他自己固然可以得救，可是他们像从火中经过一样从火中经过表示净化

商州有个井老汉，时卖药材走西安，常往堂前看。守门把他问一番，遂引见了主教面，他就把经念。不久果然遭大难，主教出省进南山，想回本国焉。一走走到商州川，巧幸碰见井老汉，暂躲沙河滩。

教宗在回程飞机上引用了几个小时前一位不具名主教的话，说：「种种丑闻令爱尔兰人饱受煎熬，但他们懂得区分什么是真理，什么是不完整的真相。」即使治愈的过程仍在进行，爱尔兰人的信仰依然坚定不移。

（格前15：58b）