此外，大殿前面的石阶上还有两个乐队，一支是教宗乐队，另一支是义大利宪兵乐队。当教宗出现在中央敞廊上的时候，两支乐队奏对方的国歌，即宪兵乐队吹奏梵蒂冈国歌，而教宗乐队则奏义大利国歌。

前两次来这里时，都有极美好的印像。最近的那一次还和很多朋友在这里席地而坐，大家共同分享，一起祈祷。张神父在废墟前作了一次虔诚的祈祷，也许是他最后的一次。

所以，我们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能（格前2：5）。每个人的信仰经验都是不同的，每人都有他各自得自天主的恩宠，有人这样，有人那样（格前7：7b）。

书面文献与考古记录在基督宗教历史的前四个世纪（直至今天），教会人士通过重复《弟茂德前书》中的告诫来为限制女性权威辩护，该书规定女人在聚会中要保持沉默，不得教导男人和对男人行使权柄（2:12）。

任何人间的个人和团体都无法拿掉圣神赐给我们的新身份（弟前2:11-14；3:4-7）。从新的天父儿女的身份，我们明白任何工作都是一种圣召。世界潮流的标准是：你拥有多少财富？和你在什么地位上工作？

玛利亚，这位新女人选择在每一个境遇中，特别在痛苦和死亡前，信靠天主，善尽责任，不抱怨、不放弃、不自卑。玛利亚知道自己的身份和使命不是“他人”给予的，也不是任何人能夺去的。

如今，雅各伯神父的列真福品案已在进行，教宗于周三公开接见活动前在保禄六世大厅的侧厅第三次接见了罗塞莉。这位女士渴望将雅各伯神父的一张肖像呈给教宗。

看似是绝对和最终的事情，其实是等待上主生命之光介入前的黑暗时期。光明告诉世人，黑暗永远不是绝对的，邪恶和死亡不会得意到最后。因此，为我们和世界来说，最重要的是，即使在最黑暗的时刻，也不要失去希望。

他还将堂口的男女青年教友组织起来，成立了一个青年团体，经常开展各种活动，并利用空闲时间编排圣歌舞蹈，每次进堂统一着装，利用弥撒前的时间在堂院翩翩起舞。

（路4：18-19；谷6：4；玛11：4-5；宗18：3-4；20：33-35；格前4：12；9：1-27）。