熙笃会院里的圣母亭子1.祈祷：祈祷是人与天主交往的一个桥梁，是天主向人输送恩宠的一个渠道，在祈祷中灵魂与主密切结合，加深与主的关系。

在基督信仰里不只有命令人要做的事，而也有劝人要做的事。遵守诫命是每一个人要尽的责任，遵守劝谕是那些慷慨大方，勇于接受的人的选择。有三种诱惑是特别把人捆绑在地上，就是金钱财物、肉体享受和名誉地位。

前年修女发永愿，让人用小车推着来参礼，还问房子漏不漏雨？瞻礼有没有人给外地教友做饭？去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天。

当然，我们在这里看不到20世纪天主教社会思想关于人权和人的尊严直截了当的表述。

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

我们要有“八卦”的精神，到处打听，比如谁来了？父母来了，你就去采访他父母，老师来了，你就去采访他的老师，跟他们多谈多聊，你就能从中发现不一样的东西，新闻的亮点就出来了。

但是，人的计划不是天主的计划，人的想法也不是天主的想法。当他提出辞职时，修院的李新富神父却不放行。现在回想起来，李神父的劝阻，也是我圣召的开始。

无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

这个宣告信仰与热忱的盛会，实在让人难以忘怀，它深深烙印在我的心上与灵内。

从人的自身来说，宽恕别人就是解放自己。然而什么才是真正的宽恕呢？有人说：一只脚落在丁香花上，花瓣碎了，它却把花香留在了那脚后跟上——这就是宽恕。