如同天主对梅瑟说：「我是（那）自有者」，也就是那自在者；如今玛利亚显示自己无原罪受孕，并且在一生中，始终过着与这个恩宠相称的生活，真正成为「始胎无染原罪者」。

教宗本笃十六世将在这天下午，从四点三十分于罗马圣安瑟尔莫教堂开始带领悔罪游行，约五点钟的时候到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

教宗本笃十六世将在这天下午，从四点三十分于罗马圣安瑟尔莫教堂开始带领悔罪游行，约五点钟的时候到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

教宗方济各从耶稣对门徒所说的这句话谈起，指出这紧随真福八端的福音章节的新法律内容比梅瑟法律的要求更严格。教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。这法律是神圣的，因为它把子民带向天主。

撒慕尔先知在叶瑟的大儿子面前时，心里想：这一定是上主的受傅者，因为他是个高大的男人。但上主告诉他，「不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。」

但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。耶稣升天后第十天的早晨，一声巨响震撼了整个耶路撒冷，震开了晚餐厅紧闭的大门。随声而入的是一个个火形的舌头，降在每个人的头上。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

粮农组织驻南苏丹代表瑟奇·迪索特（SergeTissot）说：这些蔬菜种植工具包能够救活很多人的命。多亏了教宗方济各的捐助，耶伊有更多的人能够重新种植粮食，免受饥荒之苦。

圣人也被称为新梅瑟，因为在描绘他越过大海的一幅油画中，海水在他所经之处必会分开，为他开路。教宗回顾圣多利波主教的一生，以这位圣人的芳表为主教牧职注入新活力。

关於试探天主的诱惑，托伦蒂诺神父举例说，以色列子民曾在旷野里要求梅瑟给他们水喝，而我们就像他们一样，认为信仰意味着自身的渴求必须得到满足。