主耶稣告诉我们：‘我们生命中的首项任务就是祈祷’。不是像鹦鹉那样用话祈祷，而是用心祈祷：注视上主，聆听上主，祈求上主。我们知道祈祷可以行奇迹。　　

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？

当我们幻想着自己生活在一个拥有基督信仰传统的社会中时，我们就会持有过去取得的立场，但这些立场却经不起历史考验。问：过去，有人试图把马佐拉里神父描述成政治家。

我们生活在一个多元化社会，各种文化、习惯和思潮不可避免地影响着我们的性格和品行，也影响着我们的思维和信仰。在市场经济条件下，拜金主义、功利主义等观念盛行。

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

只有我们时时生活出基督的生命，才能进入这真正的稳妥方舟，那里有救主耶稣当舵手，圣母妈妈亲自保驾护航，世俗的惊涛骇浪和人生的种种灾难又能奈我何？

教宗比较了伯多禄生命中的这两大事件，问道：伯多禄怎么会先是免于磨难，之后身受极刑呢？教宗阐明，上主赐给圣伯多禄「许多恩宠，救他免于凶恶」；而上主也同样善待我们。

中国天主教爱国会副主席、省天主教两会主席岳福生主教主持座谈会。

2月2日，教宗将举行三项活动，两项公开活动分别是：与青年和要理教员相聚，以及与司铎、执事、度奉献生活者和修生同声祈祷。当天的一项私下活动是与耶稣会士会面。2月3日，教宗要出发前往南苏丹首都朱巴。

生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于