他们分别是在96岁高龄去世的河北省衡水教区范秉义神父（1929.8.25—2024.12.3）和在105岁高龄去世的山东省兖州教区郭夫德神父（1920.2.1—2024.12.30）。

吴神父根据本教区修女会的服务使命，一是引用路加福音（1：16-17）、玛窦福音（6:33），引领大家反省个人的圣召旅程；二是引用哥罗森书信（3:20-21），给父母写一封信的方式；三是引用若望福音（3:

沉默片刻，我抚摸小姊妹的脸开导她——你不妨这样想：一切都是天主的意思，天主是爱我的。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

那是一个信德、望德和爱德的人生旅途，在这段旅途中，先教宗给教会和人类留下深刻的记号。教宗本笃十六世指着先教宗说：“他的弥留和去世几乎是巴斯卦三日庆典的延续。

对话是「爱德的表现，它虽然没有忽视差异，却有助於携手寻求公益」。教宗说：「透过对话，我们可以学习不再把他人视为一个威胁，而是天主的一份赏赐，它向我们提出质问，要求我们予以承认。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月16日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领四旬期第4场默想，教宗方济各和圣座神长均出席参加。

教宗说：圣诞节永远带著新意，因为它邀请我们在信德中重生，向希望开放，重燃爱德之火。今年我们尤其蒙召反思有如此多男女儿童因战争、社会不公和气候变化而逃离故乡的境况。

1845年8月17日，朝鲜人金大建执事（安德肋，St,AndrewKinDai-Kon），在金家巷天主堂内，由澳门高主教祝圣为朝鲜半岛的第一位神父。当时由高主教主礼，5位神父共祭。

在批斗会上，我在台上笑，你坐在黑暗的角落里哭；散了会，我装作无事笑着，你搀着我受伤的身体，背身流着泪却露给我一张笑脸。