内容包括了传教神学、传教历史传教事业的现状以及未来、基督信仰合一对话与传教、宗教总论、传教与无神论、传教与文化、以及世界五大洲（欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、美国、加拿大、澳大利亚和大洋洲）的传教事业现状

对于世界上有些地方呈现的妇女受欺凌和不平等待遇现象，教宗也竭力为她们呼吁，请基督信徒更迫切地努力，在各地推动承认女性尊严的文化。

现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。但是，耶稣是义人、却接纳和宽恕了迫害他的人。世界因此而永远改变了”。

更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

传教士继续补充说，“我们希望能够借此推动金边代牧区的牧灵福传活动，从而在国内人民中不断成为天主之爱的最佳标志，促进柬埔寨教会内信仰与文化的有益对话”。

在传教士的帮助下，他们有了受教育的机会，从而在经济和文化社会发展等方面取得了巨大进步。

即使我们现代的文化对遗物的恭敬不及以往，然而，在我们之前的人，尤其是圣人们曾经生活与作见证的地方和有关的具体记忆，在了解我们的活泼信仰传统的根基上，却仍然具有重大的价值。

有云南边陲的苗族姐妹为赞美上主献上的《主赐平安》；知名书画家、唐山书画院院长送来了精美的《牡丹图》；北京80多岁的老教友甘玛利亚，精心绘制的《圣母像》；山西、承德及内蒙教友寄来了精美的十字绣；还有美国大都会宗教文化展的仿制品大型油画作品等

年在香港华南总修院攻读神哲学；1948年1月6日在揭阳榕城天主堂由华敬谦主教祝圣为神父，晋铎后李神父服务于潮州、潮安、饶平、澄海、南澳等地；1950年教会活动全面停止，李神父在黄冈参加农业劳动，后以缝补衣服维持生活，文化革命期间遭受迫害

我虽然没有文化，也没有口才，但天主赐给我一位模范的母亲，培养了我坚固的信德。只要我们对天主有信心及对众人有爱心，就能感动别人。全家人因着我的带动领洗，公婆在临终时也入教了。