尽管没有一个传教修会愿意收留他，他却没有气馁，自己在1895年创立了圣方济各·沙勿略外方传教会。这个修会随后在教会的园地里成了一朵鲜花，修会创立的一年后就有两名会士去了中国。

塞尔维亚东正教会的批评最为严厉：「我们不承认这份会议规则在大公会议的召集、主持、运作和领导方面，符合大公会议至今保有的古老传统。」俄罗斯东正教会日前也因会议规则的考量而要求推迟本届大公会议。

在这个时候，我们需要的不应该是过多的就此讨论扶与不扶，而是用更多的精力与时间来培植社会美德的成长，谴责背信弃义的作为，令恶无处滋生，让善得到更多的发展。

基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。其实，基督所反对和消除的是恶，恶在人与人之间、民族与民族之间播种莠子；由于金钱崇拜而产生的排挤；在青年心中投下空虚的毒药。

而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

王主教一生顺应主召，矢志淬沥，囹圄煎熬，浩气凌然，善牧群羊，悉心救灵，刚毅人生，可敬可颂，王主教实为主之忠仆！恳请众神长、教友为彼祈祷，望仁慈的天主接纳他早日进入永恒的国度！

文件强调家庭共同祈祷和教育子女度信仰和圣善生活的重要性，这项任务经常由祖父祖母们来担任。从这个观点看，家庭是真正的小型教会，能对最弱小的人、受排斥的人、穷人、孤独的人、病人和外乡人表达仁爱和关怀。

换句话说，四旬期的道路在於实际作为，而非仅仅表面工夫；绝非只是周五不吃肉，行点小善，却更自私自利，剥削近人，忽略穷人」。

后来，堂区负责发报的还有庄善德老先生和罗光义，最近有杨慧芳、王德秀，他们为“信德”的基层发行费了很多心血。教友们知道进德公益项目透明、公开，愿意通过进德爱心助人。所以王阿姨还担起了转达爱心传道的任务。

在第三台弥撒中讲道的李满河神父，特别强调了圣母的大能、仁慈、怜悯、虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者，对认罪悔改者常赐恩佑，对全心投靠者有求必应，这也正是大家特别恭敬、孝爱圣母的主要原因，因此也希望各位教友都能满怀依恃之情