祂们的分别在于与本原的不同关系，父是生者，子是受生者，圣神是受发者。天主的一体是三位。”

早在19世纪和20世纪殖民化的创伤性经历玷污了这种关系之前，利玛窦实现了中国和西方之间一次奇妙的积极接触。在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。

孙神父看到他对自己有了好感，便给他讲一些教会道理，他也越听越感兴趣。最后神父对他说：如果没有天主，你领了洗对你有什么损失呢？

人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。若望宗徒在他的福音中，言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息，他说：他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他（若1,11）。

采访结束时，宗主教敞开心扉说：““信德”办得最好，填补了老一代教友信仰知识的匮乏，求主助佑你们越办越好，为中国教会做出更大贡献。为福传事业，增砖添瓦。”愿主恩与宗主教永相随。

宗教的公开幅度6.宗教信仰自由，像每一个自由，源于个人的领域而在与他人的关系中被实现。没有关系的自由不是一个圆满的自由。

为了增进天人的之间关系，我们不仅需要向天主祈求，也应该允许让天主对我们说话。耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。

下面我将从五个层面来描述牧羊人与羊群的关系。

能操流利国语的丁神父说：「在台湾和大陆，所有事情的运作都得靠关系。」

一台联欢会演员众多，其中不乏教外人士，他们或者是被邀请来的，或者是愿意参与演出积极报名的，但是他们有一个共同的身份就是教友的某些关系。