宁波教区金仰科主教简单介绍了教宗2025禧年诏书的内容，希望教友们要好好研读，实践在信仰生活中。

回到1492年，21岁的王阳明研读朱熹的著作，立志要成圣贤的他，当读到“天下万事万物都蕴含着道理，哪怕是一草一木，也蕴含着天道至理”。所阐释的就是《大学》里的“格物致知”论。

耶稣给他们说：你们不要这样，你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。（路22：24；26）。轮到伯多禄洗脚时，伯多禄先是不让耶稣为他，后来又要连手和头也要洗。

读经员还要确定经文中的主角是谁——是谁在讲话，主角为什么要那样讲话，主角讲话背后的情感是什么，主角对所讲话语的感受是什么。

甚至十六世纪的脱利腾大公会议也只是简单地要求（天主教）神职人员要一贯穿戴与其品位相称的服装，他们通过适当的外表服装，可以显示其道德上内在的正气。

教宗说：耶稣的简单要求是诚挚的对话的开始，祂藉着对话，小心谨慎地进入人的内心世界。根据当时的社会习俗，祂不该与这妇人讲话，但是耶稣不怕，因为祂爱所有人。

他在弥撒讲道中指出：祈祷是一场与天主的搏斗，要自由和恒心地祈祷，就如真诚地与朋友对话那样。这样的祈祷能改变我们的心，使我们更加认识天主到底是怎么样的。　　当天的第一篇读经取自出谷记。

上主宽恕，但是贪腐者要像匝凯那样做才会得到宽恕：‘我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿！’教宗说：当我们在报章杂志上看到这人贪污，那人腐败，他有贪污行为，行贿受贿。

意为要感激对方的爱，而不是埋怨爱人，如同基督救我们，我们应永远感激。七、夫妻之间不是吵架而是吵爱，越吵越爱。夫妻经常为洗碗而吵架，为什么呢？

现在，你们要成为欧洲的模范，飞往高处，向天主敞开心胸，彼此尊重。当天选读的福音记述耶稣派遣的72门徒挨村挨镇，将平安的喜讯带给他们（路10：1-9，17-20）。可是，他们也难免不碰到遭闭门羹的时候。