她与凌父也受女儿影响入教，并时常为女儿祈祷。传信会署理会长关咏诗对本报说，目前共有四名教友传教士在海外传教，近年亦有不少青年参与传信会的海外生活体验团，期望有更多人认识海外传教的使命。

无论是在圣堂、家庭、护理院或医院等，神父带领探望人员每到一处，都会同他们一起祈祷,诵念天主经、圣母经、圣三光荣诵，并降福老人、病人以及他（她）的家庭，让他们不仅感受到了教会大家庭的温暖，也获得了心灵的慰藉，使受访老人

塔格莱枢机认为，主教们应了解并询问自己，在今天的特定背景下如何分受这伤痛和推动治愈的工作。枢机引用了耶稣复活后与门徒们的相遇经验作为省思的起点。

此外，在修院和培育中心应提供一种明确和平稳的有关性及其相关的教育和培育；司铎、男女修道人和主教们也应接受持续培育。在这些创举上，平信徒和会士们能发挥作用。

尽管后人在葬礼中不惜花大钱给亡者扎些纸人纸马、纸电视、纸汽车、纸别墅，只不过是给商家送钞票，使空气受污染而已。但，在精神方面就不这么简单了。

福音一开始便表达了对和平的巨大希望：“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”（路2：14）。从第一个圣诞之夜开始，这一许诺便一直在光荣颂的歌声中回荡。

他亦批评弗洛伊德精神分析学派，指出它“误解父母关系”，但其学说却广受今天的教师及作家接纳，特别是“父权制奴役”的说法。他提出耶稣基督与天父的关系，正是父子关系的楷模。

教宗引用当天所读的路加福音有关圣母探访表姐依撒伯尔的记载，强调了圣母的传教精神是整个教会的楷模，教宗说，圣母玛利亚“受召在各处不断宣扬福音，在每一个文化中将信德传给每一个人。”

他1491年出身于西班牙一个贵族家庭，在军队受伤后养伤期间，受主宠召，立志成为一个传教士。

该事件在罗马城引起很大的敬礼运动，希望能够早日看到使罗马人受降福的圣母像被安置在原来的位置上。教宗本笃十六世也在写给奥廖内总会长的信函中，祝愿所有罗马人崇敬的圣母像尽快放回原处。