上午9点弥撒开始，陶日权神父主祭，黄庆才神父、邓良伍神父共祭。国内外教友约100人参与弥撒。陶神父在讲道中详细阐明圣体圣血的意义，并说明，“弥撒是一个纪念大礼，是爱的圣事。

拍蝇缚虎严纲纪，扫恶除黄良俗延。梦想中华怀运志，长青社稷万千年。

在此期间，黄庆才神父、邓良伍神父分别到永福县土养槽天主堂、马岺天主堂、平乐县湴田村天主堂、全州天主堂，与那里的教友一同为已故亲友恩人祈祷。

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子日：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’时行而物生气。二气之良能也。天设为天主所造，则天亦块然无知之物矣，焉能生万有哉?

教宗透过《福音》中右盗和荡子的图像讲解天堂与基督徒希望的关系（参閲：路廿三33-43；十五20）。耶稣在加尔瓦略山上向右盗敞开天国，邀请他进入乐园。

岛上摆放装置艺术带出公教村信仰文化「盐光保育中心」行政统筹陈子良十月三十一日指出，他们日后会继续推出艺术工作坊，并计划于未来三年间安排香港圣路加艺术协会的六位青年公教艺术工作者，在岛上制作六个装置艺术作长久摆放

其中不少人八年前就曾参与过捐献拉贝塑像的活动；目前还缺少留法成员，希望将来也能拓展更多的德法等各国友人参与）方案设计：上海Formless设计室；制作艺术家：许亨，8年前海德堡拉贝塑像的制作者,玉石材料：由中岫玉器无偿免费提供中国花玉玉材

省京剧院的张新玉女士告诉“信德”：有些人说，‘人老了，就没用了。’但我今天从这些老年人的身上，看到了一种人老心不老的精神力量，给中老年人起了到了一个表率作用。

执教鞭约40年的颜伯，育有3子5女及9名孙儿，他不仅因教学严格被学生称作颜老虎，而且他在家也是严父，培育8名子女大学毕业成材，成为教师、公司顾问等。他慨叹时下家长对子女惜过头，太纵容令孩子愈来愈难教。