其实，儿女们并不一直是忘恩负义、薄情寡义的，是他们在成长过程中所受的熏陶和教育使然。而其中最关键的是父母的言传身教。

那些犯罪作恶的人，都是因为他们者成长过程中，缺少爱，受过创伤，人性被扭曲而造成的。那都不是真正的他们。课堂上，修女们积极的提问、主动发言和回馈，给课堂增添了很多的欢声笑语。

弥撒后由简家那堂区的会长致答谢词，会长诚挚的向在建设教堂过程中给予大力支持、无私帮助、奉献爱心的兄弟堂区和各位恩人们表示衷心的感谢。

至于历史过程中发生的那些不愉快的事件，只能随着时间的推移而慢慢地弥补并修和了！9月4日也是印度的德肋撒修女（也称德兰姆姆）在罗马被宣圣的日子。

会议的两大重点分别是：第一，达成联合国可持续发展目标，减少食品生产过程中流失的粮食数量，并加以重新分配；第二，响应教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中的号召，克服他所谴责的丢弃文化，在全球层面作出具体改变。

这份文件是个「参考框架」，以数千页的篇幅概述了「来自世界各地的见证、反省和请求」，但这文件既不是「陪伴青年活出信德与圆满生命的既定方法，也不是针对世界主教会议前聆听过程中浮现的诸多问题的现成解答」。

值得一提的是：天主是爱，这份大爱需要我们喜乐地与人分享，因此，在这七天福传过程中，带上礼物和祝福，关注弱小、走进贫病和孤寡老人家中去，也成了每位传道员必修之功课。

于是，教宗给所有基督徒提出两个考量：第一，我们无法避免死亡，因此，在尽一切人力所能去治愈病患之后，继续“进行徒劳的治疗是不道德的”；第二个考量是在走向死亡过程中的疼痛与磨难，我们得益于姑息疗法所提供的帮助

这不是福利事业，而是在社会的发展过程中促进援助和关怀，好使每个人都能成为社区重建的主角。

当天下午学员们便分成十七个小组，由当地义工带领，手持福传资料，走出教堂，进入村庄，约三个小时五千多份福传资料发放完毕，大家深刻体验到了福传的不易，也感受到了传福音过程中带来的无尽的喜悦与收获。