弥撒典礼中，陈主教带领共祭的神父们庄重地为何文·施礼华执事覆手祝圣，为新铎傅油，使他藉着被傅油的手圣化基督子民，并向天主奉献圣祭。

我和副堂轮流主持两个教堂的主日弥撒，每逢周六去大贤庄送弥撒，我和副堂许陆智神父和潘营张海平神父在每个主日晚上，轮流去迁安市区祈祷所送弥撒。

段庄隆重庆祝本堂瞻礼河北邢台教区清河市段庄堂区，在教堂被毁４０多年后，又重新过上了本堂主保瞻礼。

这段时间，贾后疃所属堂区有：谭台、卜落垡、榆林庄、八百户、豆各庄、城子等20多个村庄，远大于牛坊和牛牧屯堂区。

当我们来到献县张庄大教堂时，看到高高的钟楼，雄伟的教堂，优美的环境，使我的心情豁然开朗，让我感受到了人与自然的和谐。正如圣经中说：“诸天陈述他的荣耀，万物宣扬他的妙工”。

马丁·路德是宗教改革的先驱，他于1483年生于普鲁士，从大学开始无意间读到圣经，发觉与当时罗马教会的教义有相当的出入；又因一次意外面临死亡的境遇而开始思考人生的道理，其后励志成为修道人。

蔡神父称，昔日天主教侧重以形上语言去论述成义，非着重个人经验，描述客观却冷漠，这亦形成与马丁路德的分歧；踏入二十世纪，天主教在神学与人学上更新，更接近路德的看法，这机会让天主教了解对方的语言。

这教令超越了马丁．路德（MartinLuther）在宗教改革运动开始时所谴责的贩卖大赦。德国税局收取的宗教税率，乃登记天主教徒、基督教徒及犹太教徒年度正常税款的百分之八至九。税款经税局转交各教会。

挖掘工作是由德国主教路德维希·卡斯（LudwigKaas）监督的，历时11年。1950年发现了几片骨骼，但教宗也承认他的挖掘团队一直无法证明这遗骨是伯多禄的。

受这一思潮的感染，一些新教神学家和新教徒甚至转至天主教，认为现代天主教已经克服了马丁·路德所指出的错误，宗教改革中产生的新教，因而已完成了自己的使命，天主教与新教应在相互对话和谅解是求得大公传统和本质的新一代合一教会