“自由不在为自己积累财富的保险箱里，也不在慵懒之人脱离现实和个人主义的沙发里：自由在最后晚餐厅中，在那里，我们因着唯一的理由——爱，俯身为兄弟姐妹服务，奉献自己的生命。”

我想到“依赖”让人成为奴隶，它常令人感到不满足，消耗人的能量、财富和情感；我想到追求时尚，它们让人由不可能的完美主义、消费主义和享乐主义所驱动，把人商品化和损害关系。

讲完这个故事，查克·费尼说：天主那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名！媒体追问查克·费尼，为何非要捐得一干二净？

人们太常谈到有些神长拥有过多财富，为了顾好他的权势，便抛下牧灵责任。这些就是政治界、商业界和教会内的贪腐之人。贪腐比比皆是。我们必须说实话：贪腐的确是极容易犯的罪。

教宗说，我们要少注视那使我们分裂的，多重视那使我们合一的，试着更好地认识和爱耶稣，分享祂的爱的财富。在每个团体中都有优秀的神学家，希望他们能相互讨论，寻求神学的真理，这是他们的责任。

他果断地表示：我敢肯定，欧洲若能将自己的宗教根基当作宝藏，知道利用它的财富和潜力，也就能更容易地免受在今世蔓延的诸多极端主义的侵害。

他们可能被填满偶像，但他们的心被窃取；他们受鼓动去梦想娱乐和享受，但没有人给他们工作；他们受财神的迷惑，但他们真正的财富被否认。

同时，也要认可女人的母性和男人的父性为儿童的益处始终是有益的财富。

教宗还强调印度是一笔无与伦比的财富，喀拉拉邦继续是孕育众多圣召的地方。教宗最後表示，西方正在走导致恶化和颓败的相对主义、自私自利和消费主义的道路；亚洲却有着精神的储备。

这是为什么我们应该感谢《宗座国际圣体大会委员会》定期地在不同国家举办国际圣体大会，不只是要把我们的注意力重新移转到这圣事上，以及这圣事在灵修和神学上所蕴藏的财富和礼仪生活上的具体行动，而且也提供给参与大会的人一个难逢的机会