但是我为这个机会做了长久的等待。从一开始，我便梦想着有一天能去非洲，去负责牧灵工作。在我学习过程中，我曾经去巴布新几内亚两年。在那个时候，我就梦想着可以去某个地方传教。

他在天主那里等待什么呢？他在意的是他功劳的一个赏报，在这种方式中，被剥夺了对白白赏赐的救恩的惊喜之情，他操心的是一个不能做其他事的天主，只会确认预设的一个完美。一个人对惊喜封闭，对一切惊喜封闭。

在2016年2月14日和3月4日，教宗方济各所写的推文是：耶稣正在等待我们，祂愿意治癒我们被卑劣之物所腐蚀的心灵。祂是天主，祂的名字是慈悲。让我们敞开心灵接纳天主的慈悲！因为天主的慈悲比罪恶更强。

要等待神父，修女的到来吗？难道就不能挑起福传的担子吗？多少个像殷家庄教友一样贫瘠的土地需要我们去耕耘去灌溉。因为，“我们在众人内，也都是一个身体，每个都是肢体。”（罗12：5）

但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。耶稣升天后第十天的早晨，一声巨响震撼了整个耶路撒冷，震开了晚餐厅紧闭的大门。随声而入的是一个个火形的舌头，降在每个人的头上。

大家在等待，在企盼，望眼欲穿。不久，身穿白色圣服的教宗出现了，他缓缓地挥手，向信者祝福。这时，人们沸腾了，欢呼声响彻云霄！啊！两名新领洗教友梦寐以求的夙愿终于实现了。

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。

教宗说：“将临期最后的这几天，教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟，他们两位以独一无二的热切心情，度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。

当时因明朝实行海禁，不能进入内地，遂改道去了马六甲和果阿，等待时机。次年８月复抵上川岛，未及踏入内地，于同年１２月病死岛上。沙勿略的传教热情对欧洲教会影响很大。

应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离开他，好使你至死充满幸福。