教宗最後引用《愿祢受赞颂》通谕，勉励原住民论坛的与会者牢记：「科技和经济发展如果不能使世界更美好，不能提升生活的整体品质，这样的发展便称不上是进步」。

日韩两国主教为此重申「若望廿三世在《和平於世》通谕中阐明的原则，强调『真正的和平只能在互信中建立』，而非仰赖军火库」（61号）。

他引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，说道：我们怎能真正地教导人守护其他脆弱群体的重要性，如果我们无法保护人类胚胎，即使它的临在带来麻烦或会造成不便？

此举既关系到尊重各民族和受造界的主题，也与《愿祢受赞颂》通谕建立一种联繋。教宗愿意藉此机会强调，我们能从原住民身上学到许多，尤其是他们与大自然的关系。

在此情况下，古圣先贤的传承有被资讯爆炸的喧扰所淹没的危险（《愿祢受赞颂》通谕47）。教宗在讲话中特别提到边缘地区、真相和希望这三大点。

因为经由他的转祷而发生的两个治愈奇迹，与他的训导，诸如《人类生命》通谕出奇地「一脉相承」。

他在《愿祢受赞颂》通谕中强调，除非我们尽力推动一种新思维来思考人类、生命、社会和关系，否则，任何在教育方面的努力既不足够也是徒劳无功的。

他的总教区是第一批接受教宗方济各邀请来照顾「公共家园」的人，载于《愿你受赞颂》通谕。9月1日，即庆祝受造物日那一天，「绿色教区」项目在孟买启动。

圣座一心委员会在发表的一份文告中指出，科尔德斯枢机将同菲律宾的主教们一同反省教宗本笃十六世在他的第一篇通谕“天主是爱”中“突出的神学观点”，“也要以地方教会的活动为出发点，为宗座这个委员会在全球负有的责任获得有用的成分

本次研讨会，将从先教宗若望•保禄二世《救主的使命》通谕汲取灵感——“宗教交谈是教会传播福音使命的一部份。