笔者也曾读过乾隆皇帝与纪晓岚在天安门上的几句对话：皇帝自豪地说：我国的百姓就如此之多，熙熙攘攘，来来往往，陆陆续续，接连不断。纪晓岚说：只二个人，一个叫名，一个叫利。

我特别想到梅瑟，天主召叫他带领百姓走向应许之地，经上说：「因为他好像看见了那看不见的一位，而坚定不移」（希十一27）。

然而，接纳的意识在教会内大为增长，因为教会总是怀着一个母亲的心肠注视人，为人谋求福祉和救恩。

因此我们也当引以为戒，常常反省、检查自己的信仰生活和心灵状态，是否将最终目标锁定在现世的福祉、顺畅、名利、快乐上呢？是否只追求自我精神的圆满或天堂的福乐呢？

圣若望保禄二世曾在这个地方说：对众人而言，真正的宗教举止与和平的重大福祉间的内在联系，在人类历史上也许从未像现在这麽明显（同上）。

耶稣向宗徒们发出了宣讲天国，治好病人的号召，让他们在对外福传的过程中始终坚持两条腿走路的方针，既关心他们来日的福祉，也关心他们眼前的灾难与忧患。既关心他们灵性的生命，也关心他们肉体的疾苦。

这尤其要考虑到许多地方有关婚姻的社会共识及法律，其基础并非婚姻的永久性、配偶的忠贞和福祉，以及对生儿育女开放。我们的论证阐明，在『不信的受洗者』的案例中，缔结真正婚姻的意图并未得到保障。

最后，帕罗林枢机告诫科学家和政治负责人：“人类整体发展的探求应跨越经济、社会、技术和科学进步的有限范畴，它要求真实而努力不懈地探求，即对人类共同福祉和子孙后代具有建设性的意义，是各国人民之间真实、持久和可持续的和平所不可或缺的源泉和伴侣

但是，请你们继续前行，不要放弃，因为梦想福祉和建设未来是件美好的事。出生率低迷，就没有未来。」

“我们必须寻找解决方案，帮助我们在体面和有尊严的工作条件的基础上建立一个新的工作未来”，它应始终“促进共同福祉”。