午夜，电话铃骤响！邻近城市的一位朋友打来的，他告诉我，他很长时间以来，觉得生活很无聊、很寂寞，人生是那样的空虚，毫无意义……。特有的牧灵敏感性，使我，对他十分关切，我邀请他来教会坐坐。

刚才咚的一声是门响，有人进来：“姜爱萍，打针。”

只在嘴里喊信，你喊的再响也不能救你的灵魂。连魔鬼也信，它比人信得还深。所以教会反对这只喊口号没有行动的死信德。因为这样的信德是枯死的。就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。

教堂里响起了朗朗的祈祷声，几十人、几百人……公共祈祷的声音是那么和谐、悠扬。这声音拨动着人的心弦，奏出了美妙的旋律。此时内心充满喜悦，这场景、这气氛令人心旷神怡。这祷声一定会直达天庭，到达天主台前。

9点30分，南昌乐队吹响愉快的号声，辅祭人员高举十字架，主教，神父，教友跟随在后进入圣殿，南昌唱经班教友高唱悦耳的进堂曲。李稣光主教与30位神父共祭感恩弥撒圣祭。

他是在发布动员令，他在吹响集结号，他在宣告新使命。

此时神长教友们再次响起了热烈的掌声。今天，马主教在礼仪中围绕教会的和平发展，以及新铎和执事们的未来使命做了精彩证道。他说：“两位执事和四位修士10年寒窗苦读，今日喜结硕果。

脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌……那么，即使穿上新衣，戴上新帽，也称不起是辞旧迎新或者焕然一新，只能算是外表漂亮，内心肮脏；外在的装扮时髦新潮，而思想觉悟、生活习惯依然非常落后；即使除旧更新的口号喊得再响，

田磊神父（内蒙古呼和浩特教区）：礼仪本地化研究要研究一个历史。基督信仰的形成时期正好是希腊罗马文化融合的时期，因此受到很深的希腊罗马文化的影响。

陆安道神父视他如亲人一样，遂把赵法瑞安置在胡庄，并给他买田修宅，安家立业，这就是胡庄姓赵的由来，赵法瑞就是胡庄赵氏家族的始祖。