他又说，基督信徒被召叫在崇拜金钱、享乐主义、消费主义和反对生命的文化占上风的社会中传播福音。另外，光州的崔昌武总主教指出，需要推动“一个以忏悔和更新个人与团体为基础的新福传”。

玛3：10赏罚分明，人行善功，福临心内；善恶昭彰，树结坏果，斧落根边。玛3：12末日君王判世界，惩恶扬善；秋后园主扬禾场，收麦焚糠。

慈悲禧年大礼弥撒，由安树新主教主礼，东闾堂区本堂路志忠、刁立刚神父及教区的王振和、董迎马、王立茂神父共祭。700多位教友参礼。安树新主教在讲道中，首先讲解了慈悲禧年的来历。

院内大堂正门前，制作了鹿拉雪橇；圣诞老人唱着快乐地圣诞歌曲，带着圣诞礼物，坐在雪橇上，向前奔走，准备把礼物送给儿童；在进堂的行进路上，设置了祈愿树，特别是那些教外朋友，纷纷把自己的心愿写好挂在树上，随风飘扬

上午9点30分，庆典弥撒在德来修会的会院举行，保定教区安树新主教主礼，杨益存神父及教区和来自其他教区的24位神父共祭。

我们从三个方面反省如何悔改并更新我们的生命，以迎接即将来临的圣诞佳节和主耶稣到我们的生命中来：一、对与错的标准；二、两种悔改；三、走在正道上。

我们不能让生命的毁灭变得正常。我们不能通过杀戮来统治国家。我们不能通过杀戮来培养一个人性和优雅的菲律宾文化。」去年7月当选总统以后，杜特尔特为非法毒品交易发起了前所未有的战争，承诺杀死成千上万的罪犯。

圣座新闻室的公告指出：「在气氛融洽的会晤中，双方谈及教会与该国在社会问题方面的合作，讨论一些共同关注的议题，尤其是保护生命与环境的课题。

教宗表示，病人生命的神圣价值既不消失、也不退色，而是因着他的苦难绽放更多的光芒。教宗勉励他们不要躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。与会医生从6月10日至12日参加病人禧年活动。

为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。