「我们若不守护记忆,终将陷入教权主义的庸俗」。至於培养望德,教宗说:「我们非常需要滋养基督徒的望德,那赐予新目光的望德,进而能够发现并看见善,即使罪恶使它昏暗不明。
这是法律主义的腐败,与恩宠作对。这些虚伪的审判者们内心堕落,作出不义的判决,欺压无辜并为恶人开脱。面对这些虚伪的审判者,耶稣的回答简明扼要,只有几句:‘你们中间谁没有罪,就先向她投石吧!
教宗最後总结道:世界不需要法律主义,却需要呵护的态度。世界需要拥有赤子之心的基督徒。世界需要有孩子般心灵的基督徒:你们不要忘记这一点。
教宗说,我们把现实情况变成为一些“范畴”或“主义”,这令我们在接触一个民族的方式上有了成见。
此外,在多边主义遭到某些人质疑的当下,迪乔凡尼女士渴望「强调教宗对多边关系领域的重视」,因为多边关系「在国际社会发挥重大作用」。
包括保禄六世、若望保禄二世和教宗方济各在内,历任教宗不断呼吁这个「崇高的机构」做个「道德中心」,让各国能在其中感到同属于「一个国际大家庭」,「国际社会能秉持友爱与团结的精神向前迈进,以多边主义对策来解决全球性的挑战
再者,巴勒斯坦问题处于中东巨变的背景中”;例如:黎巴嫩和叙利亚问题,以及埃尔多安的干预主义等等。
1979年起,萨达姆·侯赛因上台执政,他执政的口号是泛阿拉伯主义,旨在把所有阿拉伯人团结起来的一个社会革命进程。
有的人生活在饱受磨难的国家,有的人每天在暴力和冲突下求生存,有的人极力抗拒巫术和部落主义。简而言之,这份文件蕴含了全人类,涵盖其创伤和恐惧,不完美和诉求。
耶稣担心门徒们的劳累,他也发现了一种危险,这种危险也许就存在于我们的生活和使徒工作中,例如在推行任务或工作向前发展时的热情,导致我们成为行动主义的牺牲品;太担心要做的事,太担心结果,是一件糟糕的事,令我们的行动失去了原本的目的