在波尔布特时代之前，他们被称为“大象饲养员”，因为每个村庄都有自己的大象，它们的数量是财富的象征。尽管许多高棉族人已迁往高地，但布农族仍占多数。如果加上居住在越南的人，他们的数量约为50,000人。

委员会秘书处还指出了共议制圣召牧灵，强调“共同帮助青年人在日常生活中发现铎职和献身生活圣召的财富”。“共同迎接倾听、伴随和引导青年做出正确圣召辨别的挑战。

他们提供对于贪婪或财富的全新信仰”。主教团教理委员会秘书内诺（EmmanuelNeno）神父认为，这些自称“耶稣加”的团体正在巴基斯坦增加。他向《天亚社》指出，但它们不是“教会团体，而是非政府组织”。

（在教会最初几个世纪中）这位传教士做到了基督信仰“本地化”，就像古代的教父们在与希腊文化对话中所做的那样。

母亲的信念是孩子的福气，它是每个人和每个家庭最宝贵的财富。

团结互助活动强调世界财富分配的不公正，邀请人们认真反思地球北部国家的精神贫困———尽管他们拥有丰富的物质财富，但是却饱受灵魂饥渴的煎熬。

陈主教在讲道中缅怀了去世的神职人员及修女们为福传所作的贡献与牺牲，追思的已亡教友对教会的忠诚与奉献，勉励大家继承他们的优良传统，为社会为教会作自己力所能及的事，积累财富在天上。　　

教宗也祈求光辉的总领天使圣弥额尔保卫梵蒂冈城和圣座，使我们战胜权力、财富和肉欲的诱惑。圣弥额尔为了重新建立神圣的正义而战斗，他的形象使人想到善战胜了恶，想到每个人都受到天使的助佑。

先让我们来感受一段“富人”的内心对白：“你们每个人不一定都比我更富有，但你们有关心你们的朋友，每当看到你们收到朋友或亲人的信件或接到朋友及亲人的电话时，我都会偷偷地倍感辛酸；虽然我可以得到你们想拥有的一切物质的财富

我们不应该向天主祈求财富、名誉、权势，我们只求天主指引我们获得这些东西的途径。我们不应该向天主祈求不适合我们的机遇，只求天主能引导我们获得适合的机遇和能力。