所以说，我在福传当中即便做出了一些成绩，当归光荣于天主，我只是一个工具而已，有时候我在想，天主拣选了弱小卑微，光凭自己什么都不是。

当然，还有更重要的原因，那就是：天主把我来拣选。

耶稣选十二门徒，并拣选了第一位教宗，他领导的是信仰人群，信仰的核心是爱人如己，服务社会。”　　

在这里，达味从小是个牧羊人，他蒙受天主拣选，成为祂百姓的牧者和向导。在耶稣诞生的那一天，在达味之城，迎接耶稣的正是牧羊人。那个夜晚，如福音所言：他们非常害怕（路二9），但天使对他们说：不要害怕！

蒙天主拣选和钟爱的，必须把这种爱带给别人。保禄六世教导说，传福音的热诚来自圣德，来自充满天主的心灵。被祈祷，尤其是对圣体圣事的爱所滋养，福传反过来又增加了福传之人的神圣性。

所以，在以色列，君王的职责只在治理和领导天主托付给他的百姓；他不过是天主为自己的子民所拣选的牧人。如果他打胜仗，那是天主使他的敌人在他面前崩溃。但是他的职位究竟是神圣的；他是天主的受傅者。

同时有天上声音说：“这是我的爱子，我所拣选的，你们要听从祂”（路9:28-36）。在这里，我们看到了，耶稣不仅是犹太人所期盼的“默西亚（基督）”，而且是天主子，是天主自己降生成人来拯救人。

也许我们的想法不是天主的想法，我们为新教宗的产生祈祷，求主拣选符合祂心意的14亿教友的教宗！

雅各伯与厄撒乌的争斗，预示着人类历史中的竞争与天主计划中的拣选。创世纪第26章问答依撒格迁居革辣尔问1:为什么依撒格要去革辣尔？答1:因为当地发生了饥荒，就像他父亲亚巴郎时代曾经经历过的一样。

答：因为上主特别拣选了肋未人担任会幕的职务，不列入军队的编制（户1:47-49）。