这意味着政府应承认原住民团体是国民的一分子，必须重视他们，徵询他们的意见，鼓励他们全面参与地方和国家事务」。

这也有助於真正的生态皈依，承认每个人卓越的尊严，他的价值和创造力，以及他寻求并促进公益的能力」。教宗最後鼓励公教合作派遣团的所有成员增进「慈悲的文化」，与他人相遇。

教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

教宗解释说：严肃认真，不局限於思想意识的偏见和争论，这样的研讨能帮助今日处於对话中的教会分辨并接受在宗教改革中的积极与合理因素，远离错误、夸张和失败，承认那些导致分裂的罪过。

为促使以巴两国在国际承认的疆域内和睦共处，圣座代表呼吁双方秉持诚意进行谈判，「怀着远见和勇气作出合理的妥协」，绝不采取单方面的决定或暴力行动，以免仇恨与分裂愈加扩大。

教宗说，我今天的举动就是答覆米拉尼神父多次向他的主教提出的要求，承认和了解他对福音的忠诚。佛罗伦萨的总主教们多次对他做出肯定，今天，罗马主教也对他表示肯定。

此外，这道法令也承认5位可敬者的圣德芳表。他们分别是：天主的忠仆佩尔多莫（IsmaelePerdomo），哥伦比亚人。他於1872年2月22日出生，1950年6月3日逝世，曾担任波哥大总主教。

事实上，《创世纪》说我们被造为一男一女（参阅：一26-27），而天主教教理也说，每个人，男人或女人，都要承认并接受自己的性身分，性别具有生理、伦理和精神层面的差别与互补，并且对人，即人身体和灵魂的结合体的各个方面产生影响

印度有65%的天主教徒是贱民，所以教会承认他们的重大价值。问：教会和基督徒团体内是否还存在种姓制度呢？基督徒贱民是否依然受到排斥？答：是的，而且种姓制度在许多地方体现的方法不尽相同。

方济各会神父贾米勒·阿尔贝特（JamilAlbert）则表示，我们感谢国家领袖承认我们的修女所做的工作。我们每个人都应该效法她。她是我们众人的母亲。