为善尽牧职，堂区主任司铎作为群羊的牧人，不仅不能与此世同化，还首先要认识自己的羊群，促进信友信仰生活的发展；尤其是那些弱小的兄弟姐妹：贫穷的、受苦的、孤独的、离开家乡的、以及陷于特别困难中的，更要多花费精力

（肋20：7）心地良善的人，总是将弱小的生命挂在心头。苏东坡曾写过一首护生诗：“钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇；爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”

不是让我们独自窃窃私乐，不是沾沾自喜，而是与身边的弟兄姐妹们，特别是弱小的、贫苦的、限于困境中的人一起喜乐。这种能与别人分享的喜乐，才是美好的，长久的。如何分享喜乐？分享喜乐就是分享感恩与爱。

主耶稣邀请你们在进入社会后，照顾那些祂最弱小的兄弟姐妹们。爱德服务会让你们的信仰保持活力而避免被淹没在熙熙攘攘的利益争夺中。爱德服务使你们记得自己是人，记得自己的人生目标。

时至2017年，快领洗五年的我，不再是新教友也算不上老教友，认为基督徒最好的祭祖方式就是为已亡的祖辈给予不断地祈祷和勤献弥撒，因为炼灵才是最弱小的弟兄姊妹，所以我们需要信靠着天主所赋予的力量去帮助他们，

主，我知道这是你对我的爱，为了爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱，我愿意背，只是我弱小卑微，求你给我力量，求你和我合背。

这些福传者往往背井离乡（神父和修女一般都不会在自己的家乡工作），大多卑微弱小、无权无势，也无能力回报帮助他们的人——这正是耶稣称他们为“小子”的意思。

作为桥梁，“信德”让最需要帮助的人群找到了受援的通道，进德公益则代表广大神长教友把基督的爱分施给了“最弱小的弟兄姊妹”。

3.事实上，在一个健康的家庭生活中可以体验到和平的一些基本要素，诸如：兄弟姐妹之间的正义和爱，父母亲所表达出来的权威功能，对老幼妇孺病患这些弱小成员的关爱服务，在生活需要上的互相帮助，乐于接纳他人，必要时也宽恕他人

这篇圣咏接着说：他从尘埃里提拔弱小的人…，他用他的垂顾提拔了我，慈爱地牵着我的手，帮助我从下往上爬升。天主俯身向下。这是一句先知性的话。在白冷的夜里，这句话有了崭新的意义。