换言之如果没有死亡就没有新生命，传统文化的悲哀就在于此，没有看透死亡和生命的关系，一味地逃避死亡，但也知道死亡是逃避不了的，所以只能处在对死亡的恐惧与无奈中不能自拔。

教宗以西班牙语向青年们表示，他们的「许多同龄人还不认识在耶稣内新生命的喜乐，因而处于黑夜当中」，为此与会青年「蒙召在这些同龄人之间散发光芒」。

他说：“对于那些作为见证者的人来说，耶稣不是一个过时的历史人物；祂是活生生的那一位：他是万古常新的，不是我们已经看到过的事物，是未来的新生命而不是过去的记忆。”

在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

2位主教13位神父7位修女虽然死亡为信者来说并不是生命的结束，而是新生命的开始，大多数人也不惧怕死亡，大都会坦然面对，心怀敬畏地接受死亡的来临，但毕竟每次失去一位中老年牧者或青年神长几修女为当地教会都是一个巨大损失

要满怀希望纪念耶稣基督完成了救赎工程，以获得他的救恩和新生命。　　红色———多为致命和殉道圣人用，和现在的红旗、红领巾的意思差不多，表示流血牺牲，为主见证以至献出生命。

圣神赐给他们一种新生命，在可爱的子女们身上充满了喜乐、爱和希望。我问你们一件事：你们有希望吗？每个人也当问问自己，你的希望怎样？只要注目看看耶稣就足够了，这就是每天让我们“获得生命”的意义。

以牧灵工作为例，枢机指出，应当“制定行动计划，用心聆听家庭，分辨出他们的真实需求并给予援助，给他们的生活带来具体影响，进而清除掉各种妨碍他们慷慨接纳新生命的阻碍”。

教宗方济各在四旬期文告中鼓励基督徒勇于跟随基督去关心穷人与宣讲福音，也要不怕牺牲去帮助和治愈他人。

外国朋友来宜昌教堂过圣诞当晚七点至十点，宜昌方济各堂组织了20名宣讲志愿者者围绕10幅圣画向来宾或参观的教外朋友讲解耶稣降生救赎世人的故事，用丰富的图片和生动的讲解吸引了大量教外朋友前来参礼。