哥伦比亚的公告进一步指出，此行的徽标采用了「教宗正在行走的图案，象徵着行动，踏出开始建设与梦想的一步，因为所有改变都始於个人的心灵皈依，都要求众人转身彼此相遇的时刻。

设立大公讲台的想法始於2015年10月26日，上智大学学院授予君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）第一个文化合一荣誉博士学位。

如果说叙利亚冲突带来的物质损失达到了约4000亿美元，那麽始於七年前的内战所导致的人命与苦难损失则不可估量！然而，在这似乎没有尽头的悲剧创伤中，该国基督教团体依然怀着特别的喜悦庆祝今年的圣诞节。

布拉兹枢机认为，圣座的改革将比教宗所想像的要缓慢，因为这改革始於每个人的内心，因此需要耐心、投入和谨慎，众人同行，向前展望。此外，枢机在这个机会上也宣布该部会将出版一本有助於全世界修会人士的手册。

九江本堂庞瑞神父在宣读救主受难始末后讲道说:天主的爱是如此的伟大，因十字架上的宝血我们得到救恩，十字架也有简单的刑具成为爱的标记，在追念主耶稣受难的同时，我们更应默想自己的罪过.　　

为此，教宗方济各8月15日在诵念三钟经后，邀请埃及、埃塞俄比亚和苏丹「继续走对话之路，好使永恒之河持续是一条生活命脉，能够团结人心，而非制造分裂；愿它始终能滋养友谊、繁荣和友爱，绝不助长敌意、误解或冲突

自秦汉始，传统舆地学/蛮夷学对西南民族多有介绍。近代西学传入以降，新兴的人类学者对此更加青睐，调查成果可谓汗牛充栋，逐步建构起近代意义上的西南民族研究。

经教会整修，1981年12月8日（圣母无原罪始胎瞻礼）恢复活动。此后，将每年12月8日作为狼山堂本堂瞻礼。

教宗继续说：“至圣圣母以始胎无染原罪的身份显现给伯尔纳德时，要她提醒现代世界有忘记救赎主基督的奥迹的危险。救赎主基督的奥迹所要揭示的，就是天主圣宠的首要地位，这个圣宠比罪恶和死亡更强有力。

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。