布拉兹枢机认为，圣座的改革将比教宗所想像的要缓慢，因为这改革始於每个人的内心，因此需要耐心、投入和谨慎，众人同行，向前展望。此外，枢机在这个机会上也宣布该部会将出版一本有助於全世界修会人士的手册。

九江本堂庞瑞神父在宣读救主受难始末后讲道说:天主的爱是如此的伟大，因十字架上的宝血我们得到救恩，十字架也有简单的刑具成为爱的标记，在追念主耶稣受难的同时，我们更应默想自己的罪过.　　

为此，教宗方济各8月15日在诵念三钟经后，邀请埃及、埃塞俄比亚和苏丹「继续走对话之路，好使永恒之河持续是一条生活命脉，能够团结人心，而非制造分裂；愿它始终能滋养友谊、繁荣和友爱，绝不助长敌意、误解或冲突

自秦汉始，传统舆地学/蛮夷学对西南民族多有介绍。近代西学传入以降，新兴的人类学者对此更加青睐，调查成果可谓汗牛充栋，逐步建构起近代意义上的西南民族研究。

经教会整修，1981年12月8日（圣母无原罪始胎瞻礼）恢复活动。此后，将每年12月8日作为狼山堂本堂瞻礼。

教宗继续说：“至圣圣母以始胎无染原罪的身份显现给伯尔纳德时，要她提醒现代世界有忘记救赎主基督的奥迹的危险。救赎主基督的奥迹所要揭示的，就是天主圣宠的首要地位，这个圣宠比罪恶和死亡更强有力。

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。

三、热情爱人传福音圣母玛利亚，始胎无染原罪者，在天主的恩宠中开始并保持了生命的纯洁与圣善（12月8日）。她也是我们做人和爱人的榜样。玛利亚是天主在主耶稣基督的恩宠中再创造的一个新人。

教堂为中西结合式建筑，奉圣母无染原罪始胎为主保，可容纳400人。重修后装饰一新的南桥天主堂“缘自明末神宗时，利玛窦到中国，天主教始行传入。吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”

大圣若瑟像（梵蒂冈新闻网）圣座于12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼当天公布了教宗方济各《父亲的心肠》（Patriscorde）宗座牧函，纪念真福庇护九世宣布大圣若瑟为普世教会的主保。