宗教改革曾引发政治冲突和战争，不同神学观点的争端最终还是依靠宗教信仰自由原则的确立才得以解决。传教运动提出“精神征服”，引起亚非拉人民在文化上的对抗。

但是，基金会怀著信心表示，“重要的是，我们不要只停留在经济层面，而是要试著改变这一观点，从梦想开始，群策群力地做善事。

主教的观点代表了菲律宾主教团的立场。在刚刚结束的主教团年度大会上，主教团给予其成员选择候选人的完全自由。此外，安尼切托总主教还表示，主教团副主席莱德斯马蒙席已经表明“反对来自政治世家的候选人”。

荣休教宗本笃十六世尽管声音细弱，却再次重申他曾屡次表达过的思想，驳斥“有些狂热的朋友们”对他引退作出的诠释，指他们继续以阴谋论的观点看待他因年迈衰老放弃伯多禄宗座的决定。

虽然教宗方济各对妇女的神学仍然有待说明，但他向大会提供的主要议题涉及到妇女在教会的角色。而塔格莱显示同样的开放精神，他懂得聆听。

对她说：你为什么总抱怨天主，现在我带你去一个地方，那里有许多的十字架你可以任选一个，那妇女十分的高兴。

白丝带：反对男人对妇女实施暴力的标志。1989年12月6日，一个对妇女运动和杰出女同学心怀不满的加拿大暴徒，枪杀了14名年轻的女大学生。

菲律宾前任驻教廷大使亨丽埃塔·德比利亚（HenriettadeVilla）呼吁国内妇女效法卢嘉勒，“顺应时代需求，在国家和家庭内推动合一”。

教宗办告解（梵蒂冈新闻网）耶稣与犯奸淫的妇女；慈悲与不幸。教宗方济各3月29日下午在忏悔礼仪的弥撒讲道中，反复提及这两组词汇。

不冷不热基督徒的另一种态度是洗手不管，如同耶稣复活当天早上厄玛乌的门徒那样：妇女见到上主后欢欣鼓舞，厄玛乌的许多门徒却不相信，认为妇女「想像力太丰富」。这也是一种洗手不管，犹如比拉多的同党。