乃是我们每一位基督徒都应该热切盼望的，而天主的国就是爱，就是慈悲、宽仁、饶恕，只要我们常常拥有仁爱、悲悯、宽恕等美善，天主的国就在我们中间，我们也就真正成为圣神的宫殿（格前：19），基督的肢体（格前12：27），不再是奴隶

有些人甚至成为了智能手机的奴隶，受其束缚。这里只有数码斋戒才能帮得了他，过一天没有手机的日子，或者一周手机持续断网。我对圣经中的句子做了稍许改变：智能手机是为人类存在，而不是人类为智能手机而存在。

巴西虽然被奴隶的隔墙所摧毁，却在圣母黑面容的启发下找到了信仰内的合一（参阅：教宗方济各2013年7月27日接见巴西主教时的讲话）。教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。

（弟前6：8-10）同样世界也不能使我们满足，而且往往让我们沦为罪恶的奴隶。你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。

而基督徒家庭一定不要做钱的奴隶，要懂得善用；累，不能阻挡我们喜乐的心，要学会累中取乐。

教宗说：人在本能的驱动下成了无止境消费主义的奴隶。

因为，战胜邪恶与死亡的力量使因犯罪而沦为奴隶的人类重新获得天主儿女的的尊严”。教宗感谢在场各界人士为配合司铎年作出的努力，邀请大家默想被钉十字架上者那被刺穿的心。

正是生活的艺术，活出自己的艺术需要有所放弃，而真正的弃绝会帮助我们找到生命的道路与艺术，让我们不致陷入毒品与酒精的深渊，或成为性欲的奴隶。能弃绝一时的诱惑，朝向善，就能创造真正的自由，让生命变得珍贵。

最终落入三仇的罗网，在追求个人物质利益和肉体享受中走入虔诚向善的反面，成为拜金主义的奴隶。如此，我们还如何再念这样的祷文：“亲近天主对我是多么的美好：只有上主天主是我的避难所。

因此，他「学会当时刚摆脱奴隶身份的人的语言，用简浅易懂的话语教导他们救恩的喜讯」。拉瓦尔神父的牧灵关怀赢得了「穷人和受排斥者的信任」。