教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善工，勉励教会团体和基督徒个人接纳移民，让他们重新获得他们所失去的尊严。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

耶稣看到，耶稣上船，耶稣坐下，耶稣担心的不是给群众展示自己的形象，不是按照他使命的行程表执行一种任务；相反，他常把与他人会面，关系，担忧那些劳苦者和常因心灵沉重而跌倒、失去希望者看成是第一位的。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

如果我们心爱的人不再回到天主教会，这当然很令人悲哀，但我们仍然应该高兴，因为他们并没有失去信仰，仍然为天主而生活。虽然不必过分强求，但也可以再次吸引他们回归天主教会。

一步一步地前进失去心爱的人永远是一种痛。你总是希望再多有一次机会与他们相处，再多一次机会相互交谈。但你每次与他们坐在一起的时候，总会担心，这是不是最后的诀别。

而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。”既然天主造的样样都很好，我也是来自天主，当然我也是很好的。那么，为什么有些人认为自己不好呢？

提出这样的问题，是因为我们现在面对一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。

他这才开口说话，从交谈中听出，他对去世的母亲和妻子有一份思念和不舍，一直没从失去亲人的痛苦中走出来。我开导完之后，为了让他高兴，拿出两个圣牌由他选一个，他高兴地笑起来，异常珍惜地收起来。

在服从的行为中，司铎放弃了自己的意愿，只奉行基督借着长上所吩咐的一切；在贞洁和独身的选择中，司铎纯化了自己的爱情，将整个身心都许配给了基督及其教会；在神贫的生活中，司铎“空虚了自我”，只以基督为“至宝”