《公教文明》亦向教宗提出妇女在教会中角色的课题，教宗强调当前的挑战是要反思妇女在教会范围内行使职务的特定地位。他肯定，在现今以男士担任圣职的教会中，妇士的角色亦同样重要。

他谴责现行经济体制使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督信徒团体注定会瓦解。教宗提到，教会照顾的弱势人群中包括无自卫能力的将出生的婴儿和所有无辜的人。

我保证决不容忍任何人伤害未成年人的罪行，无论他的圣职地位如何。教宗敦促全体主教必须极度重视他们维护对未成年人保护的牧职，负起这项责任。

关于大公运动，教宗方济各重复若望保禄二世关于讨论罗马主教首席问题的愿望：在首席地位的形式上，我们必须回到第一个世纪，好能从中得到启发。我没有说教会做错了：没有，不是的。教会走过自己的历史旅途。

教宗回答说：因为在这个体系中，人的中心地位被夺走了，取而代之的是另一个东西；因为这里兴起了金钱偶像崇拜，冷漠无情遍布了全世界；因为世界遗忘了天主父，把天主搁置一边，自己成了孤儿。

我们知道，主教牧职并非一种有名望的地位，一项荣誉职务。它不是一个荣誉称号，而是一项服务。这是耶稣所希望的。在教会内不该存有世俗观念。

沙百里博士（2006年10月14日星期六下午）一份重要的天主教日报:《十字架》报《LaCroix》　　在法国的重要的日报中,《十字架》报占据举足轻重的地位.　　

钟神父从圣经上的（创3:15、依7:14、默12:1、迦4:4-5）中，论证了圣母玛丽亚，这个为世界带来光明，带来救恩的女人，并例举了梵二文献中教会对圣母的认识和定位，及圣母在整个人类救恩计划中的重要地位

教宗同一位身为妻子和母亲的女性谈话时，强调家庭的中心地位。他说耶稣长大成人，祂在夫妻的爱中成长，在儿女的生活中成长。教宗指出：家庭是小型教会。

你没有因自己的资历、地位、聪明、才智而将崇高的权位把持不舍，而是以实际的行动撕裂了自己的心，在自己的头上撒了灰：你毫不掩饰且谦卑地承认：我已无能力胜任受委托的牧职，为了彰显天主的光荣，为了教会的利益，你就像约旦河边的先知若翰一样