爷爷喜欢喝点小酒，有一次吃饭前发现酒没有了，就让我去买，爷爷喝的是袋装的酒，两块钱一袋，爷爷就拿给我两块钱，我一看一毛钱也没多给，就不想去，爷爷开口便骂，我也比较固执，就不去，这可好，爷爷拿起扫把（东北用的比较多的那种用铁丝扎起来的

她内心极不情愿地给狗主人写了一段留言：它不能喝牛奶，因为会拉肚子，可以喝酸奶；不能吃咸的食物，因为会掉毛；不能跟大犬玩，因为大犬会咬它；也不能让它自己去玩，它会跑丢；不能让它独自到房子外面，它会孤单，需要有人陪着

差点儿把我噎死，赶紧喝一口菜汤，谁知又吃到一个甜津津的八角茴香，我悄悄把茴香吐在手里——没有眼睛，原来就是这么的难啊！

神贫精神正是医治唯物论的良药，虽然也吃也喝，也不停地劳碌工作，也赚钱攒钱，买房买车，到处奔波，但这一切都应为承行天主旨意而服务、效劳，绝不能把心思念虑都定格在眼前的钱财物质层面上。

如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！”（玛26：39，42）。

可是主说：你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心……你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。（路12:29-31）但是今天我们都去谋求自己的事情，而将寻求他的国放在了一边。

等教友们见到他时，才知道他吃的是草，喝的是雨水，奇迹般的还活着。他每隔一两个月都会去一次西安南堂，当时南堂还在修建，他过去安排各种事务，然后回来。

否则，吃上主的身体，喝祂的血，不但没有益处，反而招来谴责和定罪。这一切都在邀请我们以新的力量深信上主临在圣体内的真理。上主把自己交付在我们手中，他改变我们一如改变饼和酒一样，也如此改变世界”。

记得当年在修院受教时，那位老年神师常劝我们年轻小伙子，读经必须像母鸡喝水一样，每喝一口水，必须仰天观望一下，然后再慢慢吞下去，读经亦多如此。

父母去世后，我的病情仍不断加重，吃、喝、拉、撒等都要靠弟弟、弟媳护理。几十年来给他们带来了沉重的负担，而我每月30元的低保钱连吃药都不够，家庭面临崩溃的边缘。现在除了病痛，我的精神压力也特别大。