教宗指出，在耶稣躲避尘世尊大的同时，祂“使那些跟随祂的人的心变得自由和自主”，耶稣把我们从罪恶的奴役中解救出来。教宗补充道，“祂的国度是自由解放的”，在这国度祂的每个门徒都被视为一个朋友而非一个臣民。

同时，我们还一起纪念耶稣基督的苦难、圣死与复活。

第三点，早、午祈祷容易，但晚上祈祷难，因为晚上需要应酬事情比较多，同时也劳累了一天，容易忘记或厌倦了祈祷，但一定要坚持，晚祷正是一天反省的关键。

“司铎是旅途中的门徒，同时也是福传者和福音的见证人。”因此，司铎们需要“以基督善牧为榜样，与主教和司铎弟兄们团结一致”，挥洒生命，“为兄弟姊妹的信仰和他们的探求服务”。

但从17世纪中期开始，耶稣会在远东传教中采用的文化适应政策遭到了来自其他修会的质疑，同时，耶稣会内部发展也遇到的一系列问题，包括经济问题。

母亲买了许多圣书送给我，成熟的思想使我能用理智、客观、全新的视角重新探求信仰在人生中的作用，深邃的宗教文化深深地吸引着我，并解开了我多年来面对人性产生的种种困惑，同时感悟到基督精神在当今社会的重要价值，

我这样说，不是在禁止你们为天主奉献重礼，而是要求你们在献祭品的同时，甚至以前，也周济穷人。天主接受第一项礼品，但他更喜欢后者。

藤桥堂周建敏堂长在介绍堂口改建情况时说，藤桥堂的改建，为更加符合梵二会议对礼仪的要求，同时感谢各位教友和各兄弟堂口的祈祷和支持，现在改建成功了，硬件设施齐备了，但福传工作一定要跟上，教堂变大了，教友也要增加

信友参加首项活动便可获发信仰存折及一个盖印，每参加一项活动，便可获一个盖印，如此类推，既可收集有趣的宗徒盖印，同时亦喻意储起得着，深化信仰。

二、问候的手礼仪开始，神父通常向会众伸开双手，同时说：愿主与你们同在！此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。