对于叙利亚和教宗写给阿萨德总统的信函，圣座国务卿重申了他早已对本新闻网说的话，强调圣座格外担忧的是人道处境。

他回顾了在第比利斯与亚述-加色丁团体一起为叙利亚、伊拉克和整个中东和平热切祈祷的时刻，并提到在传教主保圣女小德肋撒瞻礼当天为格鲁吉亚天主教徒主持的感恩祭。

该代表团由来自埃及、亚美尼亚、黎巴嫩、叙利亚、印度、埃塞俄比亚和厄立特里亚古东方正教会团体的年轻司铎和隐修会士组成。教宗在讲话中强调了我们与不同传统的古东方正教会所渴望的团结合一。

事实上，黎巴嫩邻国叙利亚正面对内战，部份基督徒领袖和反对派人士要求总统巴沙尔（Basharal-Assad）下台；教会人士亦曾呼吁外国介入以停止斗争。　　

兰佩杜萨岛是这条路的起点，而教宗方济各在上周六为叙利亚及世界和平所举行的守斋、祈祷活动也让我们看到了这条路的延续。这条路将继续以唤醒众人的良知为目的地。　　

一方面，天主教徒有了一位新教宗；另一方面，在穆斯林占多数的许多国家，如埃及、突尼斯和叙利亚，紧张局势不断升温。在其中一些国家生活的基督信徒团体感到了害怕，有时甚至是极度的恐惧。

在这个受尽暴力和宗派、种族和政治冲突蹂躏的国家，四分五裂，萨科主教说，殉道是对耶稣的爱的无条件的表达，一如2010年10月沃西神父（Wassim）在巴格达的叙利亚礼天主教主教座堂的见证，当时他向恐怖分子呼喊

奥萨总主教指出，「叙利亚的冲突已经到了惊人的残忍地步。饮用水和电力设施等基础建设、医院和学校被不分青红皂白地破坏，使得百姓的困境每下愈况。

当天的读经一记载，叙利亚军队的军长纳阿曼患了癞病，厄里亚先知告诉他到约旦河里洗七次就会痊癒。纳阿曼也感到愤怒，因为他认为获得康复需要做出更宏大的举动。

之後，由於他们使用叙利亚语和缺乏信仰本位化，这次福传随着时间的流逝而没落了。後来，方济各会士在1200年至1300年间再次展开亚洲福传，耶稣会士随後也加入了这项使命。