在历史上，「教会的敌人具备多种样貌，有时是政治和司法势力，有时是散播仇恨并扭曲基督徒信念及生活态度的假先知」。教会今天必须「为天国打一场好仗」，因此我们要思索该运用哪些工具。

妳们要重新挖掘圣保禄先知之恩的元素，再次发现那富有使徒和传教精神的旅程，这一切对圣保禄孝女会修女是必不可少的，好能居住在思想和生存的边缘地带。」

迪亚纳神父的话在信函结尾，教宗方济各回忆了迪亚纳神父在1991年圣诞节与当地司铎弟兄们说的话：“作为在基督内受洗的人，作为牧者，天主召叫我们成为先知。

薛福成的全家福一、张书杰播下第一粒福音的种子1994年，河北沧州吴桥县梁集镇刘坦村的张书杰老会长来到镇上一家“庞氏理发店”理发，此店由大王村的庞荣芬开办。

约在1252年，有人要想编撰一部书能把基督教义完全收藏在内，用了很多功夫研究题材又热切地祈祷写成了书。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？

教宗又提到《天主之城》这部书说：“即使在今天，这部书仍然是界定真正的世俗性和教会职权之间的区别的良好材料，教会是伟大的真正希望，这个希望赐给我们信德。

蒋序曰：‘黄君搜集群书，细加抉择，编年释地，将数百年流俗之讹，不经之说，分条摭引，抒己见以申辨之。’是也。所引书籍至二百余种之多，亦不可多得之作。今年余在哥伦比亚大学藏书楼见之。

教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。

塔冷通心灵书舍负责人杨孝明认为，建构本地神学是信仰作品发挥创意的上佳路向。他主张平信徒也将著述书谈论神学。“要发挥创意，就要大胆尝试。教会团体能够容纳多元和创意，其书舍的佛教书籍亦受信徒欢迎”。