枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

教宗方济各当天带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者和信友诵念三钟经时，特别念及移民与难民，并勉励他们说：「你们切莫让人夺走生活的喜乐。」此外，教宗还为日前印尼和布基纳法索袭击事件的罹难者祈祷。

教宗强调，所祝福的“不是结合，而是人，这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性，以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

　　香港教区周刊《公教报》发表了教区主教汤汉枢机的四旬期牧函《从圣经到耶稣基督》。全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：　　随着2月13号圣灰礼仪日的来临，教会便展开一年一度的四旬期。

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

祂以天主的眼光看人，不停留在人过去的罪恶，却望向人未来的善。耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。

8月6日耶稣显圣容瞻礼当天上午，教宗本笃十六世轻衣简从，静悄悄地离开冈道尔夫堡夏宫别墅，前往意大利中部山区，介于拉吉奥行政区与阿布鲁佐行政区之间山上的小朝圣地朝圣，祈祷，探访老部属，也算是偷得浮生半日闲

“当然，临终的主题颇为复杂，教会从1957年庇护十二世的宗座牧职到今天，相关的训导却很丰富”。所有阶段的生命“都应当受到捍卫，不只是某些特定时刻而已。

每年都有成千上万青年参加这场远足朝圣，他们从意大利各个大区出发，於8月2日抵达亚西西的宝尊堂，庆祝圣方济各1216年发起的宽恕节。

最后，总主教向奥利萨邦的基督信徒们致意感人肺腑的问候，表示“我们——印度全体教会与你们同在，我们从你们的牺牲中充分领悟到了真正的启示。