教宗方济各的这趟访问确实属於牧灵性质，有充裕的时间让他能临在这个独特的古巴教会内，庆祝、访问并与之沟通」。斯泰拉枢机介绍古巴教会说：「古巴教会的友爱关怀总是令我感动。

在践行爱德中，让我们的心灵得到圣化，让别人从我们的身上认出基督的临在。基督的复活为我们的信仰带来新的生命，没有基督的复活就没有我们的圣教会，而四旬期是复活节的最好预备期。

福音记载，耶稣即将去面对苦难，他在临行前对门徒说：我将我的平安赐给你们。教宗指出，耶稣的平安与世界给我们的平安完全不同。世界的平安是某种肤浅的安逸，即使能带给人某种喜悦，却只能到一定程度。　　

「人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标」，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。

人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人敞开新的视野。

接纳是体验天主临在及兄弟友爱的机会。教宗表示：福传使人强烈地感觉到需要接纳、走近人群，它是共融的最初标记之一。我们都蒙召去见证在自己生命中遇见了基督。

孝庄皇太后百般感激，认汤若望为义父，顺治皇帝福临顺理成章地成为汤若望的义孙，顺治皇帝称汤若望为玛法（满语，爷爷的意思）。

圣伯多禄大殿沉浸在隆重祈祷和感恩喜悦中，教宗勉励信友认出天主在我们历史事件中的亲切临在。他表示，因此我们在《谢主颂》中请求天使、先知和一切受造物的帮助，好能赞美上主。

与人相遇并不意味着只是身体的临在，而是以信德的眼光、以慈善撒玛黎雅人的眼光，即耶稣善牧的眼光予以特殊的关注。这是一份能够与他人分享喜悦、困难、梦想和挫折的弟兄的目光。

’我们的喜乐也是逆流而上，超越时下见解，在耶稣身上认出天主的临在。天主子受父的派遣来到世上，成为救赎人类的途径。西满伯多禄的信仰宣誓也是我们的信仰宣誓。