蓦然，醉意不再，清醒甚矣。顿时陷入遐思：在这美好的月夜，有人会把酒当歌，叹惜人生几何。有人会深叹“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”有人会兴叹“海上升明月，天涯共此时。”

他以引用了《政教分离的原则（日本宪法第二十条）》的这篇教会文告说：“坚持政教分离原则，是表达我们日本民族不再重蹈覆辙的决心。

我说此刻我们大家不再陌生，而且每个人心里充满了喜乐，那么天堂就在这里。一个安徽小伙儿对我说：“我从不与陌生人谈话，今天你讲的耶稣带给我们幸福的时光我感觉我们大家好象是一家人。

于是他不再迟疑，开始吃起葡萄来。这时，他觉得从来没有吃过如此甜美的葡萄。（彭建民摘自《都市生活》网站）

世俗的浮华将同急驰的岁月一起流逝，而我们奉献给天主的却是世俗的眼睛从未见过，世俗的耳朵从未听过，世俗的心思从未想过的无价珍宝，它将被上主镶嵌在永恒的生活册子上，不再更替，待这短暂而且有限的生活终结时，我们便可同主耶稣一同凯旋

后来，姨夫听着小姨弹出了悦耳的曲子，就不再吭声了。我们都夸小姨能干，小姨却谦虚地说：“全是天主在帮我呀！”我小姨是一位虔诚的教友，可让小姨痛心的是，我姨夫虽然也是教友，却从不进堂。

我不再蹉叹已逝的岁月，珍惜、呵护每一个今天拥有的点点滴滴。

婚后一段时间的生活是很幸福的，但随着时间的推移，分歧渐渐出现，他不再依顺于我，家务事不闻不问，孩子也不管，等等……。开始是争吵，再后来便是“战争”，而且“战争”一个接着一个。

荣休教宗指出，当今时代的人往往不再以为自己需要在天主面前成义，反而认为天主应对世界上的一切不幸作出解释，天主应当对这些事负责。尽管如此，一般来説，人们还是觉得天主不会任由大多数的人沉沦。

对他们不再只是嘘寒问暖，家访时有了更多的关心和行动。