而呈献给主的都是用泥土或绵花作成的假面孔；你想如何能让基督把祂的影像印在你的面具上，把祂的生命通传给假的人。祂只能给它涂上些色彩，加点衣服，并不能有深度的改变它。

对邱修女而言，这段时间回顾生命历程，真的是恩典之路。双十年华的她决心跟随主，甫发圣愿，就在罗东圣母医院妇产科服务多年，其后六年在花莲新城诊所服务，八年半在肯亚传爱、六年担任修会会长。

这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。　　可见，信仰牵动整个人。但是，对此信徒们都明了吗？或许他们把信仰看作是个外在因素，与每日生活毫不相干？

那么，耶稣在宽恕我们，赐给我们生命时做什么呢？祂把我们交还给我们的母亲。　　

换句话说，人的生命和生命的价值必须是经济活动的原因和目标”。　　今天的世界，移民现象越来越普遍，而移民的主要目的无非在寻找更合乎人道的生活条件和环境。

对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。因此，古人十分注重时间。三国时期的曹操在他写的《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”抒发他对有限人生的感叹。

称天主为父，对我们来说，是一种召唤：活出天主的“儿子”、“女儿”的生命来。耶稣以大司祭的身份向天父祈祷说：“我的一切都是你的”（若17：10）。

虽然我们深信，救主耶稣的神性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内，是我们的生命神粮，是我们的灵魂饮食，但由我们对待至尊圣体的疏忽、冷漠、毫无真诚热情的态度来看，任何人都会对这端奥理产生怀疑。

弥撒结束后，本堂张神父为新领洗的教友们开了别开生面的茶话会：“因着基督的死亡与复活，我们今天也复活了，享有新的生命，你们就是那新的生命。”

教区善会和慈善机构，护生团体“喜乐生命”会长钟雪云介绍说，“信徒自发成立团体服务教会，是回应天主召叫的途径之一”。“教友在社会上的接触面较广，可跟神职人员互相贡献所长。