托伦蒂诺神父最後表示，我们需要审视失去渴望的根源是什麽，问题并非总是在於过多的工作，而是没有相应的动机。这一切问题的答案能够从耶稣的苦难中找到。我们的心灵只有在能够为所爱的人而受苦时，才得以成熟。

托伦蒂诺神父最後阐明，慈悲是怜悯、仁爱及宽恕；慈悲是给的更多，给的过量，而且超越现状；慈悲是医治创伤的极度的爱；慈悲是天主的一个属性。因此，相信天主就是相信慈悲。慈悲是一部需要发现的《福音》。

但对我而言，我心中最深切的渴望是在坎达哈尔（Kandhamal，奥里萨邦暴力集中的地区）的和平，我祈求我们坎达哈尔社区不同社区和宗教的人们之间和平，让我们可以互相尊重，和平相处，和睦以待。

教宗最後说，司铎是父亲，不是神圣的官员或天主的职员。一位来自美国的执事询问教区司铎的灵性特征是什么，即如何不照搬某个创始人的教导。教宗用一个词回答：教区性（diocesanità）。

最後，教宗总结道，我们在圣洗圣事中获得了宽恕，我们每一次领受修和圣事都将获得宽恕。我们不要忘记耶稣始终宽恕。耶稣不厌其烦地宽恕我们，我们却厌倦请求宽恕。

教宗最後对聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友说，许多国家在复活节当天有让儿童用水，用生命之水清洗眼睛的习俗。这是一个希望看到耶稣的事，新事物的标记。

教宗最後总结道，圣洗圣事对每个人而言都是无偿的恩典，但它如同种子那样，需要在以信仰为养分的土地上生长并结出果实。如此一来，圣洗圣事使那些领受它的人基督化，使他成为另一个真正的基督。

教宗最後召集智利主教们前来罗马「讨论」教宗特使的任务成果，以及教宗本人作出的结论。

基督徒可以给予穆斯林什么好处，才是挑战最高尚的部分、最高的水平:这渴望要在天主面前放下自己，一直在我们内心,正如很多伟大的灵修大师追寻天主时，也在祂面前屈膝扣拜，像法国阿拉伯学家玛西尼翁(LouisMassignon

教宗最後总结道，在坚振圣事中，是基督使我们充满祂的神，把我们祝圣为祂的见证人。领受坚振者的见证体现在是否活在圣神内并顺从祂富於创造性的启迪。