唯有聆听自己，听从天主在我们内的临在，战胜诱惑，才能作出分辨”。关于司铎培育中人性幅度与灵性幅度的对话，这位部长枢机表明，“这对话必不可少，或许有时候被忽略了。

如果担忧使我们的心感到疲累，导致我们把自己封闭在自己内，耶稣反而叮嘱我们抬起头来，在他的爱内信赖，好使我们获救，他在我们生活的每一种境况中接近我们，要求我们为他留有空间，好再找到希望。

提高觉悟，重视招待、交流学习，重视学习、牧灵互动，重视组织、培植人才，重视责任、尽忠尽责等五点，概括这一年来的工作情况，并表示，2023年已然过去，虽不是一帆风顺，但相信在广大教友们的共同努力下，在天主的爱内，

因为他爱我，他在我内找到一种我经常看不到的美好。兄弟姐妹们，今天有多少人没有认清自己，甚至错误地认识自己！多少次人想我们的价值靠的是我们所达到的目标、世俗眼光的成功、他人的看法！

在教会内的活跃临在德国主教团青年委员会主席维贝（JohannesWübbe）主教谈到将这些青少年联合起来的深刻信仰。他说：“我们为他们勇敢的表样感到骄傲，我们能从他们身上学到很多。

教宗强调：在基督内，我们是和平与希望的种子，藉着圣神，干涸的沙漠也能变成祥和的乐园。

反之亦然：没有圣经的记载，我们也难以了解耶稣于传教生活中和祂在此世建立的教会内所发生的诸多事件。因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

然而，基督实在从死者中复活，并「成为死者的初果」（20节），确保我们众人在基督内都要复活，万有都借着祂而得到更新。我们要追念死而复活的基督所带来的救恩，因为祂是我们的生命。

然而，基督实在从死者中复活，并「成为死者的初果」（20节），确保我们众人在基督内都要复活，万有都借着祂而得到更新。我们要追念死而复活的基督所带来的救恩，因为祂是我们的生命。

事实上，罗马弥撒中的平安礼，原来是在基督圣体圣血内共融合一的表现。罗马弥撒的传统，平安礼与擘饼及把一小块圣体放入圣血有关。5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。