吉索蒂继续表示：“让我们记住并重申教宗所说的话，天主是从开始到自然结束的生命的唯一主人，我们有责任始终保护生命，不向丢弃文化屈服。”

与旅游工作有关的年轻人的机会尤其大，无论是在就业机会和对人性、社会和文化促进方面。根据世界旅游组织公布的数据显示，世界上每11个工作岗位，至少就有一个直接或间接与旅游工作有关。

本次活动特点有三：第一，信仰与文化结合。窦神父将信仰与重阳节结合，在神圣的感恩圣祭中为前来参加的老人祝福祈祷。紧接着为老人傅油、并祝福教外人。

转业能力是培训、经验和进修的果实，它“确保你们能够在主流文化中逆流而上，为脆弱的生命奉献时间和资源”。怜悯则意味著“与人同苦”。一个不能接纳、保护和给予受苦者希望的社会是“失去怜悯和人性的社会”。

为此，以信任的眼光看待正在大学接受教育的新一代学子；其次，是文化责任，我愿说是面对世界的传教责任。

并就适应国情、扎根文化，做光做盐、造福社会，祈祷读经、教区复兴等三个方面提出了具体的要求。主教说，“主教府奠基，是教区的大事，也是教区历史发展的一块里程碑，希望大家多方面支持主教府的建设。

圣座平信徒、家庭和生命部也发表公告，表明在本届会议中将寻找路径来抵制毒害人的“丢弃文化”，坚定不移地建设一个更为款待、更有人性和更包容的新社会，在这个社会中无需丢弃身心脆弱的人，而应以这些人为尺度来衡量自己的

孙尚恩神父1926年4月15日出生于天津市，大学文化。他出身于世代教友家庭，自幼受洗，圣名保禄。12岁进入备修院学习，立志修道奉献天主。

教宗指出，「黎巴嫩拥有独特的身份，这是不同文化相遇的果实，她长年来是个和睦共处的典范」。然而，「这共处如今非常脆弱」。

枢机解释说，历史原因，以及安全、政治、经济和文化因素促使黎巴嫩人民选择“中立地位”。