弥撒中，李神父的母亲亲手为儿子披上祭衣，寓意这位慈母最后一次为儿子添衣，将他完全奉献给天主和圣教会，同时亦表明一位韩国母亲，为了中国的传教事业，以无比爱心将儿子奉献给了中华大地。

当天恰逢传教节，高神父在讲道中勉励亚纳会的会员们，活出信仰，活出爱，努力以善行和榜样，传扬主的福音。

12日，在宗座驻华代表刚恒毅的协调下，从湖北东境代牧区中成立全国第一座国籍宗座监牧区——蒲圻监牧区（辖嘉鱼县、蒲圻县、崇阳县、通城县4县），这是鄂东南最贫困的丘陵地区，当时只有教友769人，司铎6人，传教工作十分艰巨

天主造成了天地万物，把这世界委托我们人来管理，所以我们就是天主派来的管家。这是多么崇高的使命！天主如此信任我们，就要尽心竭力把这世界管好。管家要有很强的责任心，不论大事小事，都要主动管好。

这两个词就是：“君王”和“世界”。在最初的时刻，比拉多问耶稣：“你是犹太人的君王吗？”（33节）帝国的官员要一个理由，想知道面前的这个人是否构成一种威胁，为他来说，君王具有命令所有他的属下的权力。

在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。传教士们在当地学习汉语、本民族语言（如苗语、布依族语等），和当地人一起生活，称他们为兄弟。

第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

耶稣会是独特的一支劲旅，《列传》是讲首批来华传教的耶稣会士的故事。一名耶稣会士除了具有坚定纯正的信仰而外，必须在学历、学问、包括科学、艺术、外语等知识方面有相当的造诣，并能在艰苦条件下独当一面。

他说：「我在孟加拉国的传教服务，就是尽我所能成为基督的见证人，他的善良、温柔、同情和对人的爱，同时适合当地教会，参与对话和支持神职人员。」多蒂神父是保守而周到的，但作为一名神父，他是坚决的。