那么，假设欧洲传教士没有来到中国，明清会落后多少呢？利玛窦与徐光启一.数学我们知道数学是基础学科，是研究其他学科的重要工具。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

两天后毓贤下令逮捕基督教牧师，天主教主教，神父，修士，修女等人，押往衙门广场中央，处决所有传教士。第一个出来的是法丁牧师，他是德克萨斯州浸信会传教士。

修女协助医生为小鸿燕做检查周末，几位神父和修士都到乡下堂区过瞻礼了，我得“留守”，想过个静点儿的周末。于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。

神父看看手表已经三点二十五了，尚不见韩修士回来，不免气从心起，对旁边的修女埋怨说：这个韩修士没有一点时间观念，人家要等东西，我要出去行终傅，他不是不知道，怎么到现在还不回来，真是！

学姐这次请了一位神父和修女，见到了我们学校的另外五六位教友。我们的第一次聚会就这样开始了。我们一起分享自己的信仰生活，一起读圣经、唱歌、参与弥撒。聚会结束后，我们互相留了联系方式，许诺以后常聚会。

张起操老师还邀请进德老年之家的修女、“信德”和利玛窦志愿者的几位职员与他们一起合唱了平安夜等几首歌曲，呈现了基督宗教一家人的和谐。

2017年五一劳动节全民放假三天，山西太原避静院院长胡俊艳修女意识到当前中国社会和教会都有很迫切的心理需求。便特邀进德心理中心主任陈天智博士，为山西太原避静院举行了为期3天的牧灵心理讲座。

随后，大家来到堂区所在的昙华林景区，在当年嘉诺撒仁爱修女小堂外，歌唱赞美，欢跃舞蹈。

在宜昌教区主教座堂，由万州教区何泽清主教主礼，授予胡焱博修士执事圣秩，7位神父共祭，5位修女及来自各堂口的200多名教友参礼，当天还有17名教友领受了坚振圣事。荷香清露坠，柳动好风生。