《弟子规》没有关于自由、平等、民主、法冶的内容，不合社会主义核心价值观，岂能成为做好中国人的标准？《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？

他说奉献生活不是离开自己的父母和亲人去过一种孤独的生活，而是把自己完全放入到天主的爱中，借着与天主亲密的关系，在天主的爱中度一种更自由的生活。

我们感谢天主的光照启迪，使我们坚持只说真话，在真理中获得自由，从而更好地服务中国教会。

所谓“无效声明”，就是宣布此教友以前的婚姻是无效的，此教友还是自由的，所以可以结婚。当然，教会法庭也不是随便签发无效声明的，而是要经过一套很严格的程序。

他们可以在城市自由行走，他们甚至可以在富人区旁边安营扎寨。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及──蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会。　　

因此，我们很可以与圣马克西摩（St.MaximustheConfessor）一起断言，如果可以的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3

祂让我们知道天父真正的面目，祂藉十字架和复活带给我们自由，从罪恶和死亡的奴役中解救我们，使我们成为天主子女。人类存在的基本意义在基督奥秘内找到答案，这答案为不安的人带来平安。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及——蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会