村里的外教人从不喊爷爷的辈分称呼，直接把爷爷叫耶稣家，以至于方圆十几里外的人只要一提起耶稣家，便都知道是我爷爷侯怀义老人。在爷爷的言传身教下，父辈们和叔婶们也都学会了早晚课和玫瑰经。

他强调，「重点是舍弃一些个人的享受来表达爱心，献上一些出于爱而作的牺牲，象征性地分担难民的苦境」，因为耶稣「喜欢仁爱胜过祭献」。　　

星星就在圣母和若瑟的头中间，小耶稣的头顶上。我望着那星星，想用手机拍下来，但是手机像素太低，反复拍却不清楚。当发现星星越来越暗时，我拿起电话，赶紧给老公打了电话，老公说：感谢天主，继续念经。

就像在哥耳哥达，似乎不会干预了、天主子要死了，但恰恰是那时候才是彰显耶稣光荣的时刻。继七月和八月临时改在冈道尔夫堡夏宫举行后，周三例行公开接见于今天恢复在梵蒂冈圣伯多禄广场举行。

据香港教区周刊《公教报》报道，11月6日，香港教友传信会第23届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

据香港教区周刊《公教报》报道，十一月六日，香港教友传信会第二十三届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

「他们对恶毫不畏惧；唯一的心愿就是为人做些好事，向所有人传报耶稣的福音。耶稣的福音是和平、喜乐与友爱团结的好消息。」

笔者在训练班总部获悉，学员们返馈的感受是这次训练班有十个第一次：第一次掌声频繁；第一次分享的人数多，五十多人次上台作感受分享，感觉天主离我们好近，圣神为我们做工；第一次落泪的人数、次数多；第一次在祭台呼求耶稣救我

四旬期是改变，悔改和皈依的时期，为在末世与基督相遇，「为学习效法耶稣四十天在旷野里，教导我们以天主的话克胜诱惑」，默西亚完全奉献自己于十字架上的爱，和默西亚的权力与成功成为鲜明对比。

圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。