杨鸣章主教于弥撒中指出，四十年是准备，也是成长时间，就如昔日梅瑟带领子民进入旷野四十年、基督在旷野祈祷四十天，故成员应为此感恩，更重要的是在四十年的基础上，继续向前迈进，靠着主基督的力量去帮助弱势人士。

对圣召的回应意味著幸福和风险，因为信仰是一种冒险；帮助青年不断推进他们的旅程乃教会的任务。世界主教会议的与会神长本著这一思想审视了小组讨论关于《工作文件》第二部分所提交的14份报告。

各地的神长教友对我们的调查工作给予了积极的支持，并自发进行查漏补遗，使我们的调查得以完善。在此一并致谢！

阿雷佐市民为教宗献上的礼物是为穷人的献仪，金银匠们也为教宗特意打造了一枚胸前佩戴的十字架，这些匠人也在目前的严重经济危机中受到打击。

房子成交之后，他马上来到这个已经属于了自己的领地里探险。当他在车库里溜溜达达，琢磨着要把自己的工具都放到哪里，挂在什么地方时，他发现屋顶上面有个开口，露出一小块地毯角，似乎里面有隐藏的空间。

　　尊敬的各位专家教授、尊敬的各位神长教友、各位朋友，大家好：　　刚才陈主教在演讲中说了四个感字：感动、感谢、感言、感恩，在此我也想说四个感谢：　　首先，我们要感谢在天大父的眷顾，这次研讨会的举行，真的是天主给我们中国天主教会的一个礼物

教宗也提到孟加拉国人民热爱家庭的优良传统，强调该国教会以服务穷人为优先选择的先知性见证。教宗首先提到该国教会的牧灵计划，説道：共融的现实是这项牧灵计划的核心，继续激励着孟加拉国教会的使徒热忱。

本笃十六世指出，犹太教和基督信仰是解释《圣经》的两种方式。在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。

今天我们来到这里，与衡水教区的神长教友一起沉重地悼念敬爱的陈锡禄主教，为前辈举行追悼仪式，为老主教送上最后的一程！

这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。