那些炼灵的受苦，只是暂时的事，他们的名字已登录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”

他说："在建教堂的过程中我遇到了很多困难，我知道自己很软弱，每当这时，我都会不停地祈祷，我相信只要有天主助佑，再难的事也能办成。"他说他每天都要到教堂来看看，一天不来，心里就觉得有什么事情没做完。

在老人病重的时候，妥领临终圣事。老人曾告诉他的儿女们，三天后圣母定来接自己。果然三天后，老人安息主怀。此事对儿女们触动很大，因亡者虽与老教友党氏结婚时领洗，但在那个动乱的年代，只空有信仰。

圣座新闻室主任隆巴迪神父对此发表下列声明说：“处以死刑总是一件悲惨的消息，令人悲哀的事，即使当事人严重罪行成立亦然。教会反对死刑的立场已经多次强调过。处死罪犯不是重建正义、使社会修和的途径。

同时，我们更希望您在浏览后为我们留下您对读经班的种种意见，以此，使我们在圣事礼仪中，以及团体的完善上更加积极的契合天主，龛合主，配合神长教友更完善的共沐主恩。

他强调说，圣体圣事是医疗牧灵的中心，而临终圣体则是它的最完美的表达。

这件事发生以后，我更相信天主的存在，依赖圣家的保佑。如果有难事就求圣家帮助我，求天主救我脱险。

事后，当我了解到，吴春风自己生活并不宽裕，老俩口每月只有600多元生活费，我带着疑惑和不解的口吻对她说“：我知道你心地善良，这种事司空见惯，人们早已麻木。难到你就不怕被骗吗？”

弥撒礼仪中，封主教为大家讲解了“主的晚餐”——逾越节三日庆典的首日——圣周四——是耶稣建立圣体圣事与弥撒圣祭的纪念日。主的晚餐礼仪分三部份：第一部份是弥撒；第二部份是洗脚礼；第三部份是迁供圣体。

本报讯（王国珍）今年复活节，甘肃省徽县天主堂在卢安泥神父的部署下，早准备、早行动，提前将过节的事宜安排得井井有序，在圣周三举办了全体教友避静神工，同日还举行了集体修和圣事，在今年的复活节，徽县有4位望教者领洗入教